Τρίτη 28 Οκτωβρίου 2014

ΜΙΑ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΣΕ ΠΟΡΟ

Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΚΙΑΦΗΣ κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
Μόλις τώρα ·

META TONΠΑΝΩ   ΣΥΝΔΕΣΜΟΥς  ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ,,
ΕΝΩ ΑΚΟΜΗ ΕΝΑΣ ΧΡΗΣΙΜΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΡΙΝ ΕΝΟΣ ΜΗΝΟς
ΜΕ ΧΘΕΣΙΝΑ ΣΧΟΛΙΑ

Στην περιοχή των Πρόννων βρέθηκε σήμερα ο Περιφερειάρχης Ιονίων Νήσων, Θεόδωρος Γαλιατσάτος μαζί με άλλα στελέχη της Περιφερειακής Αρχής και αντιπροσωπεία της ΑΝΑΣΑ, όπου επισκέφθηκε  τον Μυκηναϊκό Θολωτό Τάφο στα Τζαννάτα και την Ιερα Μονή της Άτρου.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από στις Δεν υπάρχουν σχόλια:
Ετικέτες

Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2014

Αμφίπολη: Εντοπίστηκε και αποκαλύφθηκε το μαρμάρινο κεφάλι Σφίγγας

Συνεχίζονται οι ανασκαφικές εργασίες από την ΚΗ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, στον Τύμβο Καστά, Αμφίπολης. Το Σάββατο (18/10) και τη Δευτέρα (20/10) προχώρησε η ανασκαφή σε όλη την επιφάνεια στο εσωτερικό του τέταρτου χώρου (4,5Χ6μ.) και σε βάθος μέχρι 5,20 μ. από την κορυφή της θόλου.

Σήμερα, Τρίτη 21 Οκτωβρίου, πραγματοποιήθηκε δοκιμαστική τομή (2Χ2μ.), στην είσοδο του τέταρτου χώρου, και σε βάθος 0,45μ. Μπροστά στην είσοδο, στον χώρο αυτό, αποκαλύφθηκαν δυο τμήματα, από το δυτικό θυρόφυλλο, τα οποία και συνανήκουν. Το πρώτο έχει διαστάσεις 0,89Χ1,49Χ0,15 και το δεύτερο 0,89Χ1,30Χ0,15.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Τρίτη 21 Οκτωβρίου 2014

H αποκωδικοποίηση του Δελφικού Ε


Ή αλλιώς το «Έψιλον εν Δελφοίς» είναι σήμερα ένα πολύ παρεξηγημένο σύμβολο που οι αδαείς θέλουν να το ταυτίζουν, από άγνοια βέβαια, με μυστικές ομάδες, συνομωσίες και άλλου είδους φανταστικές θεωρίες. Αντιθέτως το Δελφικό Έψιλον, δηλαδή το σύμβολο αυτό που ήταν τοποθετημένο (σύμφωνα με τα αρχαία κείμενα και τα ευρήματα), στην κορυφή τού Αετώματος τού Ναού τού Απόλλωνος στους Δελφούς, είχε για τον αρχαίο κόσμο την δικιά του σημαντική αξία και φιλοσοφία.

Να λοιπόν ποιο ήταν και τι σήμαινε το ΔΕΛΦΙΚΟ ΕΨΙΛΟΝ:

Το Γράμμα Έψιλον σαν σύμβολο σχετίζεται άμεσα με την Δελφική Ηλιακή μυσταγωγία, την μύηση του ανθρώπου στο ΦΩΣ.

Η τοποθέτησης του στο αέτωμα του Δελφικού Ναού του ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ (θεού του Φωτός – Ηλιακή λατρεία) δηλώνει την αέναη σχέση του με το Φως, την τελείωση και ως εκ τούτου σαν Έψιλον υποδηλώνεται ο Φωτεινός.

Το γράμμα Ε είναι σαν σχήμα η έκφανση της τριαδικότητας εξ ου και η τρείς φορές τοποθέτησή του εις το αέτωμα του Απολλώνιου ναού μια σε ξύλο, δεύτερη σε χαλκό και τρίτη σε χρυσό.Το γράμμα Ε ως αριθμός συμβολίζεται με τον αριθμό 5.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Η Ομηρική Ελληνική Γλώσσα:

Η Ομηρική (Ελληνική) Γλώσσα, αποτελεί τη βάση επάνω στην οποία στηρίχτηκαν πλήθος σύγχρονων γλωσσών. Ακόμα κι αν δεν υπήρχε καμία άλλη αναφορά, ακόμα κι αν δεν είχε διασωθεί κανένα προκατακλυσμιαίο μνημείο, θα αρκούσε η Ελληνική Γλώσσα ως απόδειξη της ύπαρξης στο παρελθόν, μίας εποχής μεγάλου πολιτισμού...

Στη γλώσσα μας είναι εμφυτευμένη όλη η γνώση που κατέκτησε ο άνθρωπος, έως την παρούσα στιγμή. Κάθε ελληνική λέξη-όρος φέρει ένα βαρύ φορτίο νόησης, φορτίο που οι προγενέστεροι ‘εξόδευσαν’, για να κατακτήσουν γνωστικά τη συγκεκριμένη έννοια και να την ‘βαπτίσουν’ με το συγκεκριμένο όνομα-λέξη».

Παραδείγματα:
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δευτέρα 20 Οκτωβρίου 2014

Πόσο κόστισε η ανασκαφή έως σήμερα και ποιοι είναι οι χορηγοί...στην Αμφίπολη

δείτε και το
Ο χρήστης Porosnews κοινοποίησε σύνδεσμο.
Δημοσιεύθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΚΙΑΦΗΣ · 16 Οκτωβρίου

POROSNEWS: Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ
porosnews.blogspot.nl



Kostas Hatzigeorgiou από Αμφίπολη Ενημέρωση
Στα €590.000 το κόστος των ανασκαφών στην Αμφίπολη
για το διάστημα 2010-2014, με το εν τέταρτο αυτών να προέρχονται από δωρεές και χορηγίες.
ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΡΡΩΣΟ
Έρρωσο
  · 
Με χειρωνακτικό τρόπο, χωρίς μηχανικά μέσα, γίνεται η ανασκαφή του τρίτου θαλάμου στον τύμβο Καστά στην Αμφίπολη.Τασούλας: Η ανασκαφή στην Αμφίπολη δεν έχει ξεπεράσει τα €590.000.

Αναρτήθηκε από στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Το τέλος του Οδυσσέα σύμφωνα με τη μυθολογία


Katerina Kerasoviti‎ΟΔΥΣΣΕΙΑ-ODYSSEY
12 Οκτωβρίου στις 11:24 μ.μ. · 
Το τέλος του Οδυσσέα σύμφωνα με τη μυθολογία
Η ιστορία του πολυμήχανου Οδυσσέα, οι περιπέτειες και τα ταξίδια του, είναι λίγο πολύ γνωστά στους περισσότερους. Το πραγματικό τέλος του ωστόσο μάλλον δεν είναι.
THESSALONIKIARTSANDCULTURE.GR|ΑΠΟ THESSALONIKI ARTS AND CULTURE
Δεν μου αρέσει
  • Ζωή Μπούζα το τελος ειναι τραβηγμενο,δε μου αρεσε!

  • Katerina Kerasoviti  Είναι πολύ τραβηγμένο.

  • Νικόλαος Καμπάνης Ο Όμηρος περιγράφει με τα λόγια του μάντη Τειρεσία ότι ο Οδυσσέας θα πεθάνει σε βαθιά γεράματα ειρηνικά, ανάμεσα στους οικείους του. Όλα τα άλλα είναι "παράγωγα" νοσηρής φαντασίας αγράμματων μυθοπλαστών της κλασικής αρχαιότητας...
ΙΟΥΛΙΟΣ

άι-λιάς copy.jpg
"Η παράδοση αυτή δεν είναι δημιούργημα του σημερινού λαού' όλα της τα στοιχεία τα βρίσκουμε στον αρχαίο μύθο, το σχετικό με τον εξιλασμό του Οδυσσέα. Όπως είναι γνωστό, στη Νέκυια της Οδύσσειας (λ121 κ.ε.) ο ήρωας, αφού σκοτώσει τους μνηστήρες, παρακινείται απ'τον Τειρεσία να πάρει ένα κουπί και να πάει σε τόπο, όπου οι άνθρωποι δε γνωρίζουν τι είναι θάλασσα, πλοίο και κουπί' θα καταλάβει πότε πρέπει να σταματήσει, όταν συναντήσει έναν οδοιπόρο που θα του πει, πως το κουπί είναι φτυάρι. Τότε να μπήξει το κουπί στη γη και να θυσιάσει στον Ποσειδώνα. Προφανώς διασκευή του αρχαίου μύθου είναι η νεοελληνική παράδοση που θέλει να εξηγήσει διατί τον άι-Λια τον βάνουν πάντα στα ψηλώματα." (Γ.Α.Μέγα, "Ελληνικές γιορτές και έθιμα της λαϊκής λατρείας")Οδυσσέας copy.jpg
(η εικόνα από το "Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν λεξικόν Ηλίου")
Οδύσσεια-λ copy.jpg
"Αλλά όπως απέδειξε ήδη ο Ν.Γ.Πολίτης (Λαογρ.Σύμμ.Β'147) η λατρεία του αγίου πάνω στις κορυφές των βουνών είναι υπόλειμμα της αρχαίας θρησκείας, καθώς ο άγιος Ηλίας συνταυτίστηκε με τον ήλιο. Ο χριστιανικός δηλαδή άγιος Ηλίας μπορεί λόγω των ιδιοτήτων που του αποδίνονται, να θεωρείται αντικαταστάτης του κεραύνιου και νεφεληγερέτη Δία, αλλά συνδέεται και με τον Ήλιο, με τον οποίο ταυτίζεται κατά το όνομα, αλλά έχει κι άλλες πολλές ομοιότητες. Άλλωστε και στην αρχαιότητα ο Ήλιος ταυτιζόταν με το Δία, που ως θεός των μετεωρολογικών φαινομένων λατρευόταν πάνω στις βουνοκορφές. Επειδή λοιπόν κι ο ήλιος όταν ανατέλλει, φαίνεται να ανεβαίνει λαμπρός απ'τις κορυφές που φωτίζει πρώτες με τις ακτίνες του, αλλά και ο "όμβριος και ερίγδουπος" θεός που σηκώνει την κακοκαιρία στη διάρκεια των καταιγίδων, φαίνεται να έχει την έδρα του πάνω στις βουνοκορφές, αυτές ήταν οι πιο κατάλληλες και για τη λατρεία του αγίου Ηλία, με την οποία η εκχριστιανισμένοι Έλληνες αντικατέστησαν τη λατρεία του θεού Ηλίου." 


ΑΡΑΚΛΙ!!!! ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΡΟΝΝΟΙ ΛΑΤΡΕΥΑΝ ΤΟΝ ΗΡΩΑ ΗΡΑΚΛΗ¨;

ΗΡΑΚΛΗΣ
Ονομάστηκε Ηρακλής, δηλαδή αυτός που θα αποκτήσει κλέος (=δόξα) εξαιτίας της Ήρας. Παρόλο που καταγόταν από έναν άλλο σημαντικό μυθικό ήρωα, το βασιλιά της Αργολίδας, τον Περσέα, γεννήθηκε στη Θήβα, όπου και πέρασε τα πρώτα χρόνια της ζωής του. Στη Θήβα κατέφυγαν η μητέρα του Αλκμήνη και ο σύζυγός της Αμφιτρύονας, για να καθαρθεί ο τελευταίος από το μίασμα της κατά λάθος δολοφονίας του πεθερού του Ηλεκτρύωνα, γιου του Περσέα και βασιλιά των Μυκηνών.Στη διάρκεια μιας απουσίας του Αμφιτρύονα από τη Θήβα σε εκστρατεία, ο Δίας θαμπωμένος από την ομορφιά της Αλκμήνης αποφάσισε να την πλανέψει. Πήρε λοιπόν τη μορφή του Αμφιτρύονα και προσποιήθηκε ότι γύρισε νικητής από την εκστρατεία.


ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ,ΜΙΑ ΜΠΕΡΔΕΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ!!

ΟΣΟ  ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΞΕΤΥΛΙΞΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ,  ΙΣΩΣ  ΚΑΙ  ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΜΥΘΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΒΡΕΘΕΙ ΜΙΑ ΑΚΡΗ!!  ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ  ΣΤΟ ΜΠΛΟΚ  POROSNEWS ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ  ή  ΕΔΩ
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ ΜΕ ΘΕΩΡΕΙΕΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΧΡΟΝΩΝ.

Την σημερινή μου ανάρτηση την βάζω σε ένα πολύ καλό διάλογο που είχα από πέρυσι  με έναν φίλο στο FB , με το ονομά  ΠΡΟΝΕΙΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΕΥΣ  ,  που λόγο ονόματος γνωριστήκαμε ,, δική του άποψη στο θέμα είναι η εξής:
Η διαπιστωμένα εκτεταμένη λατρεία του Ηρακλή στήν αρχαία Κεφαλλονιά και ειδικά στην περιοχή μας δεν μπορεί παρα να έχει σχέση με τον μύθο(;)που αναφέρεται στόν πόλεμο του Αμφιτρίωνα εναντίον του Πτερέλαου. Μεταξύ των συμμάχων και συμπολεμιστές του Αμφιτρίωνα ( πατέρα του Ηρακλή) ο εξ Αττικής Κέφαλος και ο Επειός Ελειος.
Εικασία μόνο: Αν ο Κέφαλος έδωσε το όνομα στό νησί ΜΗΠΩΣ, λέω μήπως, και ο Ελειος έδωσε το όνομα στήν περιοχή του Ελειού;;;
Με τη Εληά δεν νομίζω να έχει σχέση όπως διατείνονται κάποιοι, λόγω ετυμολογίας αλλά και ορθογραφίας.
Αναφορικά με την προέλευση του μύθου που περιγράφει τον εν λόγω πόλεμο τώρα, πολλοί εκφράζουν την άποψη οτι πρόκειται για μιά εκστρατείατων Αχαιών Μυκηναίων στα δυτικά όρια της επικράτειας τους με σκοπό να εξουδετερώσουν τον ναυτικό αλλά και πειρατικό λαό των Ταφίων και να απαλλάξουν το εμπόριο τους απο αυτόν τον κίνδυνο.
Φαίνεται δε ότι οι Τάφιοι μετά την ήττα τους περιορίστηκαν στις Εχινάδες τον κάλαμο το νυδρί κλπ συνεχίζοντας να εξασκούν το μόνο επάγγελμα που ήξεραν την πειρατεία.
Ετσι ο Ομηρος θέλει τον Λαέρτη να λέει ω 376-378:
"αι γαρ Ζεύ τε πάτερ και Αθηναίη και Απόλλων
οίος Νηρικον είλων ευκτίμενον πτολίεθρον
ακτήν ηπείροιο Κεφαλληνέσιν ανάσσων"¨ 
Αυτά προς στιγμή, κουβέντα να γίνεται,!!!! εξάλου θεωρώ  ότι με συζήτηση ίσως  προβληματιζόμαστε, αλλά αξίζει  τον κόπο!

5 σχόλια:

  1. Γνωρίζεις το ρητό το «κουπί» τραβάει και Οδυσσέα?

    Πράγματι κατά τη μυθολογία έτσι κι έγινε. Δηλαδή ο Οδυσσέας μετά τα γνωστά “επεισόδια” έφυγε πάλι γρήγορα μ’ ένα κουπί στον ώμο, για τη Θεσπρωτία της Ηπείρου. Προχωρώντας στο εσωτερικό της χώρας, συνάντησε κάποιους ανθρώπους που τον ρώτησαν γιατί κουβαλούσε μαζί του το λιχνιστήρι. Τότε κατάλαβε πως αυτός ήταν ο τόπος που έπρεπε να μπήξει το κουπί και να θυσιάσει στον Ποσειδώνα. Στη Θεσπρωτία ο Οδυσσέας παντρεύτηκε τη βασίλισσα Καλλιδίκη. Ύστερα από έναν πόλεμο των Θεσπρωτών με τους Βρύγους, η Καλλιδίκη πέθανε και στο θρόνο ανέβηκε ο Πολυποίτης, ο γιος της, και ο Οδυσσέας ξαναγύρισε την Ιθάκη πιστεύοντας πως θα περάσει ήρεμα γεράματα.
    Στην Καλλιδίκη έμεινε δέκα χρόνια και δε ξέρω αν απέκτησε και γιό!
    Μπουμπούκι ο πατριώτης!!!
    Και εμείς η λακαμάδες μία και την προσέχουμε.
    Σκ@τά στα μούτρα μας!
    Χα χα χα χα χα χα.

  2. ΠΟΛΥ ΕΝΗΜΕΡΟΤΙΚΟ,, ΔΩΣΕ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΜΠΕΡΔΕΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ!!,, ΔΙΑΒΑΖΑ ΤΥΧΑΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΜΟΥ ΒΓΗΚΕ ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ !! ΟΤΙ Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΤΕΛΙΚΑ ΙΣΩΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΟΥ ΛΑΕΡΤΗ!

  3. Σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις ο Λαέρτης δεν ήταν πατέρας του Οδυσσέα γιατί η Αντίκλεια πριν από το γάμο της με το Λαέρτη βιάσθηκε από τον Σίσυφο. Τον Λαέρτη τον παντρεύθηκε ενώ ήταν έγκυος.

  4. Οι πιθανότητες είναι να ήταν γιός του Λαέρτη, αλλά επειδή ήταν πολύ πανούργος μπέρδεψαν στην ιστορία και το Σίσυφο.
    Βέβαια που να ξέρεις…
    Ο καθένας μόνο τη μάνα του έχει σίγουρη για τον πατέρα μη πολυψάχνεις.
    Εγώ έχω μοιάσει τση μάνας μου και ο πατέρας μου μας κοίταε με μισό μάτι.
    Χα χα χα χα χα.

    Λοιπόν για τον Οδυσσέα ξέρω κάτι λίγα. Ψάξε και εσύ να δείς πόσα παιδιά είχε να βάλεις μυαλό. (Ήτανε και καρπερός μέχρι τα γεράματα ο μπαγάσας)!
    Κοίτα και πως έφαε τον Παλαμήδη τον μαγκούφη. Αγγελόκορμο!
    Όσο για την Πενέλοπε κάτι δε μου κάθεται, τι διάολο λες να μην έκαμε δειγματοληψία?
    Πως θα διάλεγε άντρα με τα πελέκια και τα τόξα μόνο?
    Χουά χα χα χα χα.

    (Αυτά γράφω και θα τρίζουνε τα κόκαλα του ευλοημένου του Όμηρου).

Αναρτήθηκε από στις Δεν υπάρχουν σχόλια:
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)